【若渝】
上德若谷,大白若辱,
廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝。
出自《道德經(jīng)·第41章》大意是,至高的德行如同深谷,深邃而能容納萬物;最潔白的事物仿佛帶有瑕疵,其純凈之質(zhì)并非顯而易見;擁有廣大德行的人,總是謙遜得好像自己德行不足;建立真正偉大功業(yè)的人,行事低調(diào)仿佛一切成就都是僥幸得來;質(zhì)樸純真的人,其本性雖堅定不移,但外表看來卻似乎有些變化無常。
“若”字輕描淡寫,坦然自若。
“渝”則代表變化。
“若渝”之名字象征著適應(yīng)和變革的能力,寓意擁有者能在生活的多重角色和場景中游刃有余,如水般順應(yīng),同時保持本真,不隨波逐流。也預(yù)示著這個人一生能夠不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取,追求更高的境界。
【靜之】
孰能濁以止,靜之徐清?
出自《道德經(jīng)·第十五章》意思是,誰能在渾濁中安靜下來,使它漸漸澄清?誰能在安定中活動起來,使它出現(xiàn)生機(jī)?
“靜”意味著平靜、寧靜,而“之”字表示一種狀態(tài)。
“靜之”之名,寓意著希望這個人能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持內(nèi)心的平靜,不被外界的紛擾所影響,能夠漸漸澄清自己的內(nèi)心,達(dá)到一種清明、明亮的境界。
【慎如】
慎終如始,則無敗事。
出自《道德經(jīng)·第六十四章》意思是,做事情如果從始至終都小心謹(jǐn)慎,就不會有失敗的事了。
“慎”字意為謹(jǐn)慎、慎重,體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和行為方式。
“如”則代表始終如一。
“慎如”之名,寓意是希望擁有者能始終如一地保持謹(jǐn)慎和慎重,無論是在工作還是生活中都能細(xì)致思考、周密行動,避免因輕率而導(dǎo)致的錯誤。也預(yù)示著這個人一生能夠保持高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神,事業(yè)和人生都能穩(wěn)步前進(jìn)。
【道一】
道生一,一生二,二生三,三生萬物。
出自《道德經(jīng)·第四十二章》意思是,道是獨(dú)一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài),萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。
“道”字在道家哲學(xué)中指宇宙的本源、萬物的法則。
“一”則代表獨(dú)一無二、開始與起源。
“道一”之名,寓意著追求最高的真理和原則,也象征著承載并創(chuàng)造生命和事物的能力,希望擁有者能在精神和行動上追求極致,成為引領(lǐng)和啟發(fā)他人的力量。
【聞道】
上士聞道,勤而行之。
出自《道德經(jīng)·第四十一章》意思是,上士聽了道的理論,努力去實(shí)行。
“聞”字意為聽聞、學(xué)習(xí)。
“道”則指代宇宙的本質(zhì)和原理。
“聞道”之名,寓意在于不斷學(xué)習(xí)和探求真理與智慧,希望通過不斷的學(xué)習(xí)和思考,擁有者可以領(lǐng)悟到生命的深層意義和自然的法則,成為一個有深度、有智慧的人。
【靜篤】
致虛極;守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)。
出自《道德經(jīng)·第十六章》意思是,使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài),不受影響,為的是萬事萬物并行發(fā)生時,我用這種心態(tài)觀察事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。
“靜”字代表安靜、冷靜。
“篤”字意為堅定、專一。
“靜篤”之名字,寓意強(qiáng)調(diào)了在平靜中深入思考,堅定不移地追求目標(biāo)或信仰的重要性。它鼓勵擁有者在追求個人或精神成長的道路上,保持內(nèi)心的平靜和專注,不被外界干擾所動搖。也預(yù)示著這個人一生能夠保持內(nèi)心的平和與堅定,實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。
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